Seni Asia Tenggara

Seni Asia Tenggara, seni sastra, seni pertunjukan, dan visual Asia Tenggara. Meskipun perkembangan budaya daerah tersebut pernah didominasi oleh pengaruh India, sejumlah sifat kohesif mendahului pengaruh India. Pertanian padi, atau padi, pertanian, metalurgi, navigasi, pemujaan leluhur, dan pemujaan yang berkaitan dengan gunung-gunung adalah asli dan tersebar luas, dan bentuk-bentuk seni tertentu tidak berasal dari India — misalnya, tekstil batik, orkestra gamelan, dan teater boneka wayang —Sangat populer.

Istilah Asia Tenggara mengacu pada semenanjung besar Indocina dan kepulauan yang luas dari apa yang kadang-kadang disebut Hindia Timur. Wilayah ini dapat dibagi lagi menjadi daratan Asia Tenggara dan Asia Tenggara yang terpencil. Unit politik yang terkandung di wilayah ini adalah Myanmar (Burma), Thailand, Laos, Kamboja, Vietnam, Malaysia, Singapura, Indonesia, dan Filipina. Filipina pada awalnya tidak dimasukkan, karena sejarah Filipina tidak mengikuti pola sejarah umum Asia Tenggara, tetapi, karena posisi geografisnya dan kedekatan budaya dengan budaya Asia Tenggara, sekarang biasanya dianggap sebagai timur. pinggiran Asia Tenggara.

Pola geografis dan iklim yang umum berlaku di seluruh Asia Tenggara dan telah menghasilkan pola pemukiman dan pengembangan budaya tertentu. Orang gunung umumnya memiliki budaya yang berbeda dari penduduk penghuni lembah.

Pengaturan budaya seni Asia Tenggara

Asia Tenggara telah menjadi persimpangan banyak orang yang telah saling bertarung selama berabad-abad. Yang pertama datang adalah orang Austronesia (Melayu-Polinesia), kadang-kadang digambarkan sebagai Proto-Melayu dan Deutero-Melayu. Pada suatu waktu mereka menduduki setengah timur daratan Asia Tenggara, tetapi kemudian mereka didorong ke selatan dan pulau-pulau oleh Austroasiatik. Saat ini, orang-orang asal Australia menduduki Malaysia, Indonesia, dan Filipina. Ada tiga kelompok Austroasiatik utama, Sen, Khmer, dan Viet-Muong. Mon pada suatu waktu dominan, tetapi mereka kehilangan identitas etnis mereka di abad ke-18 dan diserap oleh Burma dan Tai; hanya beberapa ribu Sen yang ditemukan hidup di dekat perbatasan Myanmar-Thailand. Khmer dari abad ke-9 hingga ke-15 membangun sebuah kerajaan besar, tetapi sebagian besar wilayahnya hilang bagi tetangganya sehingga hanya kerajaan kecil Kamboja yang masih ada sampai sekarang. Viet-Muong sekarang menduduki Vietnam. Suku Tibeto-Burma, Pyu, mendirikan sebuah kerajaan kota-kerajaan di Lembah Irrawaddy pada abad-abad awal Era Umum, tetapi Pyu menghilang, dan orang Burma, mengambil kepemimpinan, mendirikan kerajaan Pagan dan telah menduduki Burma (sekarang Myanmar) hingga hari ini. Pada abad ke-13 Tai-Shan kehilangan kerajaan Nanchao di Yunnan, Cina, dan memasuki Lembah Mae Nam Chao Phraya untuk menemukan kerajaan yang berevolusi secara bertahap menjadi kerajaan Siam (Thailand) dan Laos.

Pengaruh eksternal

Di Asia Tenggara, angin perubahan sering kali datang sebagai badai. Perdagangan India meluas ke Asia Tenggara pada abad-abad awal Era Bersama dan, meskipun sifatnya yang damai, menyebabkan perubahan revolusioner dalam kehidupan dan budaya masyarakat di wilayah tersebut. Orang-orang India akan tinggal di wilayah itu dalam jumlah kecil hanya untuk dua atau tiga musim saja. Keberhasilan usaha komersial mereka dan keselamatan orang-orang mereka bergantung sepenuhnya pada niat baik penduduk. Orang India membawa ide-ide baru dan tradisi seni baru. Karena ide-ide ini memiliki kedekatan dengan ide-ide asli dan bentuk seni, penduduk asli menerimanya tetapi tidak kewalahan oleh masuknya tradisi baru. Budaya Hindu dan Budha di India membuat dampak yang luar biasa dan membentuk lapisan kedua budaya di Asia Tenggara, tetapi lapisan pertama gagasan dan tradisi asli tetap kuat hingga saat ini.

Perubahan sering datang ke Asia Tenggara, biasanya karena ia memiliki komoditas yang sangat diminati oleh seluruh dunia. Orang-orang India datang karena mereka mencari sumber-sumber emas baru setelah sumber kekaisaran Romawi menjadi kering. Pada abad ke-15, ke-16, dan ke-17, Asia Tenggara yang terpencil menarik pedagang-pedagang Islam dari India dan semakin jauh ke barat dan kemudian Portugis dan Belanda sebagai sumber rempah-rempah yang kaya. Seperti pedagang Hindu dan Budha di masa lalu, para pedagang Islam datang bukan sebagai misionaris, meskipun mereka menyebarkan agama mereka di wilayah tersebut. Portugis datang sebagai penakluk dan sebagai misionaris militan bentuk Kristen Katolik Roma mereka, dan, karena alasan itu, tradisi budaya mereka tidak dapat diterima oleh penduduk asli. Pada abad ke-17 Belanda datang sebagai penakluk dan penjajah untuk siapa daya tarik rempah-rempah pertama dan kemudian kopi, karet, dan minyak bumi. Karena daratan Asia Tenggara tidak menghasilkan rempah-rempah untuk ekspor, ia tidak terlalu rentan terhadap angkatan laut Portugal dan Belanda, sehingga wilayah tersebut tidak terlalu terpengaruh oleh Muslim, Portugis, dan Belanda. Pada abad ke-19, Inggris dan Prancis menjadi tertarik dengan daratan Asia Tenggara sebagai pintu belakang ke Cina dan berusaha untuk memilikinya sebagai koloni. Pada akhir abad ke-19, Burma telah jatuh ke Inggris, Siam diizinkan untuk mempertahankan kemerdekaannya hanya dengan izin diam-diam dari dua kekuatan, dan sisanya jatuh ke Prancis. Ketika pada pertengahan abad ke-20 seluruh Asia Tenggara menjadi bebas kembali, budaya Eropa dan bentuk-bentuk seni Eropa jelas tidak banyak berdampak.