Italia

Frederick I (Frederick Barbarossa)

Pemerintahan penerus dan keponakan Conrad, adipati Swabia, Frederick I (1152-90), membawa penegasan kembali besar-besaran kekuasaan kekaisaran di Italia. Frederick melihat dirinya bukan sebagai pewaris kompromi tetapi sebagai pemulih warisan Romano-Carolingian dari monarki Jerman.

Hubungan kepausan-kekaisaran

Selama abad ke-19 dan awal ke-20, sejarawan nasionalis dan liberal mempopulerkan pandangan Frederick I, yang oleh orang Italia disebut Barbarossa ("Redbeard"), yang dikelilingi oleh legenda dan disulam oleh mitos. Namun, sejak Perang Dunia II, para sarjana telah beralih dari interpretasi nasionalistik untuk mengevaluasi kembali hubungan imperial-kepausan dalam konteks historis aktualnya. Sebagai contoh, Perjanjian Constance tanggal 23 Maret 1153, di mana paus dan kaisar mendedikasikan diri mereka hampir untuk kembali ke status quo sebelumnya di Italia utara dan selatan, menunjukkan upaya mereka untuk mempertahankan elemen-elemen penting dari tatanan tradisional. Tetapi peristiwa segera menunjukkan betapa ilusi upaya ini. Sebenarnya ada sedikit kepercayaan antara sisi kepausan dan kekaisaran. Frederick turun ke Italia pada tahun 1154 untuk mengamankan penobatannya sebagai kaisar. Pasukannya sedikit, terutama sekelompok ksatria di bawah Henry III (Singa), adipati Saxony. Dia menempatkan Milan di bawah larangan kekaisaran karena menolak untuk menjawab tuduhan yang diajukan oleh Lodi, Pavia, dan Cremona. Tapi dia bisa melakukan sedikit hal lain. Dia bergerak cepat ke Roma, di mana seorang paus baru, Adrian IV (1154–59), satu-satunya orang Inggris yang pernah memegang tahta kepausan, menggantikan Paus Anastasius IV (1153–54). Adrian tidak punya banyak pilihan selain melanjutkan pengaturan yang dibuat di Constance, meskipun ia dan penasihat utamanya, Kardinal Roland Bandinelli (yang kemudian menggantikan Adrian sebagai Paus Alexander III), menentang Frederick yang menegaskan kembali klaim kekaisaran untuk berpartisipasi dalam pemilihan kepausan. Namun, mereka membutuhkan dukungannya untuk memadamkan kerusuhan yang terus-menerus diciptakan oleh Arnold dari Brescia. Kaisar menangkap Arnold dan menyerahkannya ke kepala kota, yang menggantungnya, membakar tubuhnya, dan menaburkan abunya di Sungai Tiber. Frederick, bagaimanapun, tidak bergerak melawan Normandia, meskipun Raja Roger II dari Sisilia telah meninggal, dan Adrian membuat perjanjian dengan Raja William I (1154-66) dari Sisilia pada tahun 1156. Dengan demikian, perjalanan Italia pertama Frederick terutama berfungsi untuk menunjukkan ketidakmungkinan. dari jenis restorasi yang Frederick bayangkan dalam Perjanjian Constance, tetapi itu tidak berarti bahwa dia siap untuk menyerahkan hak-hak kekaisaran. Justru sebaliknya, itu membantu memindahkan masalah ke arena baru.

Mungkin tidak ada ekspresi yang lebih dramatis dari sifat perubahan ini yang dapat dibayangkan selain peristiwa yang terjadi di Besançon, di mana para kardinal Bernard dari San Clemente dan Roland bertemu dengan Frederick pada Oktober 1157 dan mengirimkan surat dari Paus Adrian. Paus mengingatkan Frederick tentang penobatan kekaisarannya dan memberitahunya bahwa dia ingin memberikan manfaat besar kepadanya. Istilah itu, yang bisa berarti bantuan atau, dalam arti yang lebih spesifik, kantor, diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman oleh kanselir kekaisaran Frederick Rainald of Dassel sebagai "fiefs," yang menyiratkan bahwa kaisar memegang kekaisaran dari paus sebagai pengikut. Ini menyebabkan kegemparan di antara mereka yang hadir, terutama karena Kardinal Roland kemudian bertanya: "Dari siapa dia menerima kekaisaran

? ” Meskipun Paus Adrian membantah interpretasi yang dibuat oleh Rainald, kerusakan itu terjadi. Namun yang lebih penting, kejadian ini menunjukkan bahwa orang-orang sezamannya cukup sadar bahwa mereka sedang menginjak tanah baru. Frederick dengan tegas menolak segala implikasi dari penguasa kepausan dan menegaskan bahwa ia memegang kekaisaran "dari Allah sendiri dengan pemilihan para pangeran." Bahwa kebijakannya didasarkan pada realitas politik dikonfirmasi oleh tindakannya pada tahun 1158, ketika ia kembali ke Italia. Kali ini ia tidak mencari pemulihan hubungan dengan kepausan atau kembali ke tatanan lama. Dia datang sebagai penguasa yang bermaksud memulihkan ketertiban di wilayah kekuasaannya. Setelah mempermalukan Milan, yang berusaha menentangnya, ia bertemu dengan kota-kota di dataran di Roncaglia untuk mendefinisikan regalia kerajaan (hak) berdasarkan hukum adat. Empat pengacara Bolog bergabung dengan 28 perwakilan kota dalam tugas ini. Teks dari tiga undang-undang yang dikeluarkan di Roncaglia, bagaimanapun, menunjukkan meningkatnya pengaruh hukum Romawi di istana Frederick.